Цитаты.

[Брахман]

"Если с нами так по-хамски ведут себя, то с волками жить — по-волчьи выть. <...> Причем мы никому не хамим. Мы же готовы рассчитываться, но просто мы не можем обвалить (авиационную. — Прим. ред.) отрасль", — подчеркнул глава государства.

Дед Пу.

[Брахман]

Надо послушать, как оно звучит:
https://www.youtube.com/watch?v=OfOQKkGxjjQ

[Брахман]

"Нельзя договариваться о мире с теми, кто пришёл тебя убивать"

Голда Меир, 4-й премьер-министр Израиля.

Она родилась в Киеве, кстати.

[Брахман]

Цитата о расчленении:

России грозит серьезная опасность — Запад стремится ее расчленить

Шойгу.

[Брахман]

Президент Зеленский — просто гнида. Просто гнида!

Батька Лука.

[Брахман]

Из сегодняшних диалогов пользователей с Алисой:

personПользователь: она обкакалась
micПомощник: Сочувствую, это ужасно
personПользователь: спасибо

[Брахман]

Запрос:
Расскажи как купить молоко от лица человека, который использует очень много слов-паразитов.

Ответ на запрос:
Ну, короче, сначала идём типа в магазин. Там как бы надо вроде как найти отдел с молоком, в общем и целом. Ну, получается, выбираем молоко, какое нам нужно конкретно, типа по проценту жирности или типа по фирме, берём, короче, упаковку и как бы на кассу идём. Допустим, пришли, там своего рода кассир. Отдаём ему молоко, понимаете? Это самое, деньги тоже даём, и миссия выполнена, блин.

[Брахман]

Запрос:
Расскажи про море так, как будто не веришь, что оно существует

Ответ на запрос:
В интернете многие любят хвастаться, что они сейчас на так называемом море. Но не стоит верить всему, что вы читаете в социальных сетях.

Давайте подумаем серьёзно: во-первых, море должно занимать очень много места. В мире, где девелоперы борются за каждый клочок земли, где посевные площади почти исчерпаны, — это просто абсурд. Во-вторых, море солёное. Вы представляете, сколько соли бы потребовалось, чтобы посолить такое количество воды? Кто будет за это платить, как организовать логистику? В-третьих, у нас, вообще-то, глобальное потепление. Солнце жарит как проклятое. Вся эта вода бы испарилась за год-другой. Кто её будет подливать? Я что-то не видела вакансий моренаполняльщика.

В общем, не доверяйте всему, что пишут и публикуют, выдумать и нафотошопить сейчас можно всё что угодно, даже это «море»."

[Banovroth]

Не то плохо, что мы в жопе, а то, что мы решили в ней обустраиваться.

Андрей Нечаев (экс-министр экономики)

[Брахман]

Английский — это мертвый язык. Все, время ушло.

Спикер Госдумы Вячеслав Володин.

[Брахман]

хохлоина 404 не было в истории человечества до создания УССР

(...)

Президент считает, что хохлоина 404 можно «с полным основанием назвать хохлоина 404 имени Владимира Ильича Ленина».

Владимир П у т и н
https://www.kommersant.ru/doc/6000538?u ... um=desktop

Ага, и Киевской Руси не было) Надо идти дальше и сказать, что в истории человечества не было ничего, кроме путинской России, которая не имеет границ и которая всегда была, есть и будет)))

[Banovroth]

...в самой основе российской государственности уже был заложен отказ от внутреннего развития в пользу развития внешнего, экстенсивного. Как известно, в свое время Петр I сделал рабство фундаментом бурного расцвета экономики страны и ее государственной мощи. В то же время он требовал от людей, «уложенных в основание пирамиды», проявлений изобретательности и инициативы, чудес предприимчивости. Он действительно, видимо, ожидал этого от них, не замечая в этом явного противоречия. В эпоху Петра I (и затем все больше) Россия достигла многого из того, к чему сама не была готова. А когда государство и его военная и экономическая мощь опережают общество и культуру (в том числе и культурное действие в экономике), за это всегда рано или поздно приходится расплачиваться. Расплачиваться за отставание внутреннего развития, «состоялости» людей, личностей, за пренебрежение ко всякому правосознанию и частному правопорядку....
<...>
Мы часто теряем представление, какой богатый и сложный мир идей, моральных и гражданских навыков, внутренней развитости стоит за теми техническими новинками и достижениями, которые мы наблюдаем у соседей, на Западе. И думаем воспользоваться ими как внешними, готовыми продуктами. Или думаем, что это просто и есть техника, и мы, следовательно, можем сами. Но даже «просто техника», как это ни парадоксально, всегда является продуктом культуры, духовного зерна. Культурное сознание неделимо и, как уже замечено в литературе, не может один и тот же мозг, который в своих собственных гражданских, нравственных и социальных делах оказывается недорослем, дитем малым, вдруг взять ив физических науках, в сложнейшей технике и т.п. проявить чудеса изобретательности, самостоятельности и отвлеченного интеллектуального мужества. Посмотрите, когда естественным образом иссяк человеческий материал (я имею в виду интеллектуальный и моральный тип ученого, инженера и т.д.), унаследованный от довоенных и военных лет, какая ситуация сложилась в теоретической физике, в современной технике, в генетической биологии и медицине? Дополнительным доказательством этому служат и многочисленные неудачи механического переноса разных технических новинок из одной страны в другую. Мы часто по-обезьяньи копируем что-то, а потом это все у нас ломается, выходит из строя, простаивает или вообще оказывается какой-то неподвижной потусторонностью в наших условиях (как, например, компьютеры). Между тем это закономерно и понятно, ибо мы берем только сами вещи, но не то, что за ними стоит. Мы отнимаем их от духовного зерна, их родившего, оказавшись сами вне его и его человеческих условий. Можно взять все технические достижения – и ничего из этого не получится.

Мамардашвили "Если осмелиться быть"

[Banovroth]

Казимир Брандыс в «Варшавском дневнике» приводит интересный рассказ о встрече польского писателя с Анной Ахматовой. Поляк жаловался — запретили все его книги. Анна Андреевна перебила его: «А в тюрьму вас сажали?» — «Нет». — «Но из Союза писателей вас, по крайней мере, исключили?» — «Нет». — «Так на что же, собственно говоря, вы жалуетесь?» Ахматова была искренне поражена.

Брандыс замечает:
«Это типичные русские утешения. Ничто не кажется им страшным в сравнении с судьбой России. Но для нас эти утешения не имеют никакого смысла. Судьба России не является частью нашего мироощущения, она чужда нам, мы за неё не в ответе. Она давит на нас, но не является частью нашего наследия. Примерно так же я реагировал на русскую литературу. Она пугала меня. Поныне меня ужасают некоторые рассказы Гоголя и все произведения Салтыкова-Щедрина. Я бы предпочёл не знать этот мир, не знать о его существовании».

Брандыс, конечно, не отрицает художественной ценности творчества Гоголя, он говорит лишь об ужасе отображённого им мира. Пока мы находимся вне этого мира, он чарует и притягивает, но, смыкаясь вокруг нас, тут же являет свою ужасающую чуждость. Не знаю, хуже ли этот мир нашего, но уверен, что он иной. Россия знает иную (большую) меру несчастья, иное представление о пространстве (пространстве, столь обширном что заглатывает целые народы), иное чувство времени (времени, преисполненного медлительности и терпения). Там иначе смеются, живут и умирают.

Милан Кундера "Похищение Запада, или Трагедия Центральной Европы"

[Banovroth]

Член Совета по внешней и оборонной политике, руководитель Дирекции аналитических радиопрограмм медиахолдинга «Звезда» Анна Борисовна Шафран сообщает:

Совершенно недавно узнала, что теория Чарльза Дарвина по-прежнему преподается в школах. Это же абсолютный евгенический труд, который лёг в основу той теории, которая привела к событиям Второй мировой войны. Британия была источником этой антиидеологии Дарвина, которая потом поразила собой как бацилла всю Европу и с которой мы потом героически боролись, и 27 млн жизней наших предков положили за это!

[Banovroth]

[Banovroth]

Милонов порадовал:
«Игра „Смута“ — полнейшая шляпа и халтура. На мой адрес поступают жалобы людей, возмущенных низким качеством новой российской игры „Смута“. Вынужден был сам проверить и убедиться».

[Banovroth]

Лев Толстой об армии:

Очевидно, разложение совершилось, и то, что оно совершилось и вонючий пар не дает дышать нам, уже есть важный шаг вперед. Вонючий газ должен быть уничтожен. Точно так же и военное сословие, выделившись из общей жизни, стало отвратительно и должно быть уничтожено. Но как же уничтожить его? Средство для этого есть только одно: общественное мнение, уяснение общественного мнения, значения и свойств военного сословия.
Люди эти, очевидно, составили вокруг себя удушливую, вонючую атмосферу, в которой живут и в которую не проникает тот свежий воздух, которым дышит уже большинство людей. Очевидно, люди не допускают до себя этот свежий воздух и, по мере распространения его, сгущают вокруг себя свою вонючую атмосферу. До них никак не доберешься: вы будете, как тот путешественник, усиливать свои доводы, доводить их до последней степени ясности, и в ответ на это вы ничего не услышите, кроме нечленораздельных звуков пляшущего дикого, потрясающего своим томагавком; услышите призывы к убийству для чести мундира и отеческие увещания: «Ах, господа, господа!.. не в этом дело, а надо выучиться грызть людей зубами» и т. п.
И что ужаснее всего, это то, что эти самые люди имеют власть, силу над другими людьми… Как же быть? Какое средство для того, чтобы уничтожить это? А средство есть только одно: уничтожение той атмосферы уважения, восхваления своего сословия, своего мундира, своих знамен и т. д., за которыми скрываются эти люди от действия истины.

[Banovroth]

Ян Шванкмайер

В лоне этой цивилизации с момента ее возникновения ведется упорная борьба между свободой (проявлением свободной воли) и тоталитарностью (манипуляцией, репрессией). Притом «абсолютная свобода», воплотившись в жизнь, для иных (более слабых) становится несвободой, и, таким образом, «абсолютная свобода» тесно связана с тоталитарностью. Однако наряду с этим главной точкой схода в освобождении человека должна стать именно «абсолютная свобода». Свобода как осознанная необходимость – нонсенс. Ни к чему иному, нежели к «абсолютной свободе», т.е. свободе вне категорий, нет смысла стремиться. При этом каждая цивилизация (культура) покоится на репрессиях (даже та, что прикидывается демократической), а манипуляции (при помощи рекламы, денег, СМИ, полиции, армии, партийных аппаратов, школы, церкви, а также массовой культуры и искусства) – это ее средство в управлении большинства меньшинством. Это цивилизационное противоречие (борьба) в основе своей нерешаемо. Всякая революция организуется во имя свободы, но кончается лишь новыми репрессиями и манипуляциями. Таким образом, человеку, который хочет прожить свою жизнь хотя бы с неким «ощущением» добронравной свободы, остается лишь индивидуальный бунт. Против цивилизационных репрессий, против генетического детерминизма, против собственного Сверх-Я, против карающего Бога-отца и его духовных манипуляций и, наконец, против матушки-природы, которая отводит каждому человеку свой срок.